辉腾之道——穿越地平线的教书匠
编者按：品之道，需观其人、闻其声、品其行。人不分高低贵贱，只有道行深浅，处世高低之分而已。
【正文】
也许“留学教父”的称谓给人些许高深莫测的意境，但培养了莘莘海外学子并被尊称为一声“俞校长”的俞敏洪却平添了几分亲近与诙谐的韵味。笔者并不意图说些歌功颂德的事迹，但俞敏洪的亲切与平和实在是令人敬重的。
观其人——“不管相貌如何，都能取得成功，只不过李彦宏和马云坐在一起吃饭的时候，他们通常不太愿意坐在相邻的椅子上，因为两个人的对照到了惨不忍睹的地步，解决的方法就是把我放到他们两个中间，起到一个过渡的作用。像我这样，相貌没有什么特点的人也能取得成功。”
俞敏洪的成功之法基于他有一种矢志不渝的精神，源自内心世界的丰富，自己风度和气质的培养，自己胸怀的扩展以及对理想目标坚定不移的追求。
闻其声——“眼睛一定要永远看着地平线之外；每一天到一辈子都是你自己在选。”
“中国的教育只鼓励前面一两位，而把后面的全部忘掉，真正的教育把前面的优秀的忘掉，把后面的先鼓励上去。”
“我们有两种生涯方法，像草一样活着，或者像树一样成长。小草能够接收阳光、雨露、泥土的营养，不断成长。在小草拥有柔韧的身躯之后，它会被人们不断的踩踏，人们不会因为小草的痛苦而痛苦，人们也不会怜悯它，因为人们基本看不见小草。而大树的种子落入泥土，在自然的滋养下，茁壮成长，活着是一道漂亮的景致，死了也是栋梁之材。”
言茶必提茶道，品车如是，人亦如此。究竟何为品之道？恐怕无人能给出一个明确的定义，毕竟道者心悟，不可言。说透，也就不是道，品透，自然无需再品了。
品其行——发现人的需求
对中国的企业而言，高速发展和高层的人事斗争如影随形，从新东方创办伊始，关于新东方内部争斗的传闻，也不时地出现在各种媒体的版面上，其中2001年的小股东逼宫和2004年的胡敏、江博出走，被外界普遍看成是新东方高层斗争的标志性事件。俞敏洪认为人际斗争在有人的地方都是不可避免的，所以要把它看成是企业日常运行中的一种常态--即争斗肯定是会发生的，因为个人期待与实际总会产生差距。"人有欲望上的需求是正常，没有欲望反而不正常。"
很明显，俞敏洪管理观念的最大好处在于，能够把对人际、权力斗争的思考理性化，而不是感情用事。就如同解决企业遇到业务困难一样，往往会去分析原因，发现问题的根源，这样很容易地有效解决问题。在问题分析清楚之后，俞敏洪采取当年分红的举措打消了小股东们的担心，并与王强等人做了深刻的沟通，使得这些人留在新东方直到如今。而对于胡、江二人的出走，在与二人沟通以后，经过冷静地分析，俞敏洪知道两人的需求与新东方的现状确实存在差距，离开已经成为不可避免的结局之后，放弃了挽留的想法，而是想办法将他们出走的负面作用减到最低。
事实上，新东方之所以没有因为人员的出走，或权力纷争出现大的震荡，都与俞敏洪"关键是发现人的需求"的解决方式有着紧密的关系。
辉腾：穿越地平线的渴望。
在希腊神话中，太阳神赫利俄斯的儿子辉腾，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。最后，众神之父宙斯将战车拦住，救下了年轻的辉腾。这个美丽的神话，象征着人类希望开辟新的道路和不断前进的向往。现如今，这个名字却代表着豪华车领域的一个神话。
辉腾的美是一种低调的奢华，而耐人寻味之处绝不仅是用“奢华”二字所能尽数囊括的。
俞洪敏：“我心中总是有一种愿望，叫做穿越地平线走向远方的渴望，就是看到眼前的地平线我总是不满足的，我总是希望翻过地平线看看另一边到底是什么样的。”
俞敏洪之所以选择辉腾，也许是因为在他的身体里、精神中有一些与辉腾不谋而合的特质。作为辉腾的驾者，那份驾驭在精神之外的东西，也许只有他自己才能述说清楚。【正文完】
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